CONDUITE ET ÉTHIQUE
Les orthophonistes doivent tenir compte de l'âge, du sexe, de l'origine ethnique, du sexe, de la race, de la langue, etc. afin de rester compétents sur le plan culturel. La neurodivergence devrait également être reconnue comme une culture/un groupe de personnes tout aussi valables. Selon les Normes de conduite, de performance et d'éthique de HCPC et les Normes de compétence pour les orthophonistes, nous devons :
"Adapter notre pratique pour répondre aux besoins des différents groupes et individus"
"Ne pas discriminer les utilisateurs de services, les aidants et les collègues"
"Défier les discriminations"
« Être conscient de l'impact de la culture, de l'égalité et de la diversité sur la pratique »
"Être capable de pratiquer de manière non discriminatoire"
« Vous devez défier vos collègues si vous pensez qu'ils sont discriminatoires à l'égard des utilisateurs de services »
"Vous devez être à l'écoute des usagers et des aidants et prendre en compte leurs besoins et leurs souhaits"
S o pourquoi nous essayons de faire comprendre aux enfants autistes intègrent dans le monde social et neurotypical dicter la façon dont ils devraient agir? Il serait discriminatoire de dire qu'une personne d'une autre culture communique « mal » ou s'habille « bizarrement ». Nous ne nous attendrions pas à ce qu'une personne écossaise parle comme une personne de Londres. Nous ne nous attendrions pas à ce qu'une personne juive adopte des croyances différentes pour s'aligner sur une autre religion.
Alors pourquoi attendons-nous des personnes autistes qu'elles agissent comme des personnes neurotypiques ? Il vise à supprimer et à normaliser les enfants autistes parce qu'ils ne correspondent pas aux manières typiques de se conformer. C'est de la discrimination.
Common responses when neurodivergent people challenge society's ableist narratives
"Ces enfants doivent apprendre à s'intégrer dans la société"
"Le reste d'entre nous doit le faire et se conformer, pourquoi sont-ils différents"
"Mais ils sont si vulnérables"
"S'ils [insérez le comportement] en public, ils seront regardés et intimidés"
"Ils finiront sans amis"
« Comment vont-ils faire pour trouver un emploi ? »
"Ils doivent apprendre ce qui est approprié"
« Nous devons leur enseigner les compétences nécessaires pour fonctionner »
"Si nous n'enseignons pas ces compétences, elles ne feront pas face aux exigences de la vie"
« Comment vont-ils survivre dans le monde réel ?
"Dans la communauté, les autres n'accepteront pas leur comportement"
"Faire cela leur permettra d'avoir une vie épanouie"
"Nous les aidons à vivre de manière autonome"
"Si nous n'enseignons pas la désensibilisation, leur sensibilité ne fera qu'empirer - porter des protège-oreilles en public inviterait les taquineries"
The "bandwagon" logical fallacy
Assumes something is true (or right, or good) because other people agree with it.
The "slippery slope" logical fallacy
Moving from a seemingly benign premise or starting point and working through a number of steps to an improbable, ridiculous outcome
Les orthophonistes jouent toujours un rôle important.
Ce n'est pas que nous n'enseignons pas les compétences pour l'indépendance et pour faire face à la vie quotidienne, gérer les gens dans la communauté, comment s'auto-représenter. Nous pouvons absolument enseigner des compétences. Nous voulons toujours que nos enfants / adolescents développent des compétences d'auto-représentation et d'estime de soi afin qu'ils puissent mener une vie épanouissante.
Nous voulons qu'ils communiquent leurs besoins. Nous voulons qu'ils sachent comment gérer quand les choses tournent mal, comment faire face au changement, comment ils peuvent rester en sécurité, comment ils peuvent lire un horaire de bus, comment accéder à un emploi. S'ils ont des difficultés avec certains domaines de communication qui les frustrent (langage, inférence, niveaux vides) alors bien sûr nous pouvons travailler dessus.
MAIS il s'agit de COMMENT et POURQUOI nous le faisons. Il s'agit de notre approche. Il s'agit de le faire tout en respectant les expériences autistes.